พิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้น อาจาโร

วันเปิดทำการ: เปิดทุกวัน

เวลาเปิดทำการ: 07.00 - 17.00 น.

 

พิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้น อาจาโร สกลนคร ตั้งอยู่ภายในวัดป่าอุดมสมพร บ้านนาหัวช้าง ตำบลพรรณา อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร เป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญของสายพระป่ากรรมฐานไทย และเป็นจุดหมายทางธรรมที่ชาวพุทธ นักปฏิบัติธรรม นักท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม และผู้สนใจประวัติพระอริยสงฆ์เดินทางมากราบสักการะอย่างต่อเนื่อง พิพิธภัณฑ์แห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พระเถระสายวิปัสสนากรรมฐานผู้เป็นศิษย์สำคัญของพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต และเป็นพระสุปฏิปันโนที่ชาวสกลนครเคารพศรัทธาอย่างสูง ภายในพิพิธภัณฑ์ประดิษฐานรูปปั้นพระอาจารย์ฝั้นขนาดเท่าองค์จริงในท่านั่งห้อยเท้า มือถือไม้เท้า มีตู้กระจกบรรจุอัฐิของท่าน จัดแสดงเครื่องอัฐบริขารที่ท่านใช้เมื่อครั้งยังมีชีวิต และบอกเล่าประวัติความเป็นมาตั้งแต่เกิดจนถึงมรณภาพอย่างเป็นลำดับ

 

วัดป่าอุดมสมพรเป็นวัดป่าสำคัญของอำเภอพรรณานิคม ตั้งอยู่ห่างจากตัวเมืองสกลนครประมาณ 37 กม. ใช้เส้นทางทางหลวงหมายเลข 22 สายสกลนคร - อุดรธานี เมื่อถึงอำเภอพรรณานิคมให้เลี้ยวผ่านที่ว่าการอำเภอไปประมาณ 2 กม. จะพบทางเข้าวัด พื้นที่วัดมีบรรยากาศสงบ ร่มรื่น และยังคงกลิ่นอายของวัดป่าที่เหมาะแก่การภาวนา แม้ว่าวัดจะเดินทางสะดวกจากตัวอำเภอและถนนสายหลัก แต่เมื่อเข้าสู่ภายในวัด ผู้มาเยือนจะสัมผัสได้ถึงความเรียบง่าย ความสงบ และความสำรวมที่สอดคล้องกับปฏิปทาของพระป่าสายกรรมฐานอย่างชัดเจน

 

ลักษณะเด่นของพิพิธภัณฑ์คือรูปทรงเจดีย์ฐานกลมกลีบบัว 3 ชั้น ปลายยอดแหลม สถาปัตยกรรมมีความเป็นเอกลักษณ์สูงและสร้างความรู้สึกสงบตั้งแต่แรกเห็น ตัวอาคารตั้งอยู่ภายในสวนวัด บริเวณโดยรอบมีพื้นที่เดินชมและลานสำหรับกราบสักการะ รูปทรงกลีบบัวของฐานเจดีย์สื่อถึงความบริสุทธิ์ ความสงบ และการยกจิตขึ้นจากความหม่นหมองสู่ธรรมะ อาคารจึงไม่ได้เป็นเพียงพิพิธภัณฑ์สำหรับจัดแสดงวัตถุ แต่เป็นอนุสรณ์สถานทางธรรมที่ถ่ายทอดความหมายของชีวิตสมณะผ่านสถาปัตยกรรมอย่างงดงาม

 

ภายในพิพิธภัณฑ์มีรูปปั้นพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร ขนาดเท่าองค์จริงในท่านั่งห้อยเท้า มือถือไม้เท้าไว้ในมือ ลักษณะท่านั่งให้ความรู้สึกเหมือนครูบาอาจารย์ยังคงนั่งเมตตารับศิษย์และญาติโยม ผู้มาเยือนจำนวนมากเริ่มต้นด้วยการกราบรูปเหมือนของท่าน แล้วจึงเดินชมเครื่องอัฐบริขารและนิทรรศการประวัติ รูปเหมือนของท่านจึงเป็นจุดศูนย์กลางทางจิตใจของพิพิธภัณฑ์ เป็นทั้งสัญลักษณ์ของความเคารพ ความระลึกถึง และความผูกพันระหว่างศิษยานุศิษย์กับพระอาจารย์ผู้วางแบบอย่างแห่งการปฏิบัติธรรม

 

ตู้กระจกบรรจุอัฐิของพระอาจารย์ฝั้นเป็นจุดสักการะสำคัญที่สุดภายในพิพิธภัณฑ์ อัฐิของท่านได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างเหมาะสมในพื้นที่เดียวกับเครื่องอัฐบริขาร เพื่อให้ศิษยานุศิษย์และผู้ศรัทธาได้กราบระลึกถึงคุณงามความดีของท่านอย่างสงบ การประดิษฐานอัฐิและเครื่องใช้ไว้ในพิพิธภัณฑ์เดียวกันทำให้ผู้มาเยือนเห็นความต่อเนื่องระหว่างชีวิต สมณปฏิปทา และมรดกทางธรรมของพระอาจารย์ฝั้นอย่างชัดเจน

 

เครื่องอัฐบริขารที่จัดแสดงภายในพิพิธภัณฑ์มีคุณค่ามาก เพราะเป็นสิ่งของที่พระอาจารย์ฝั้นใช้จริงเมื่อยังดำรงขันธ์อยู่ สิ่งของเหล่านี้สะท้อนชีวิตของพระป่าที่เรียบง่าย มักน้อย และตั้งมั่นในการภาวนา เครื่องใช้แต่ละชิ้นไม่ได้มีคุณค่าจากความหรูหรา แต่มีคุณค่าจากการเป็นพยานของชีวิตที่ใช้เพื่อการฝึกจิต บาตร จีวร กลด ย่าม ไม้เท้า ภาชนะ และเครื่องใช้พื้นฐานต่าง ๆ ทำให้ผู้ชมเข้าใจว่าชีวิตนักบวชสายธุดงค์ตั้งอยู่บนการใช้ของเท่าที่จำเป็น การไม่สะสม และการพึ่งพาธรรมเป็นหลัก

 

พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร กำเนิดในสกุลสุวรรณรงค์ เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2442 ที่ตำบลบ้านม่วงไข่ อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร ท่านเป็นชาวพรรณานิคมโดยกำเนิด จึงมีความผูกพันกับพื้นที่นี้ตั้งแต่วัยเยาว์ ต่อมาได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุ 19 ปี ณ วัดโพนทอง เมื่ออายุครบ 20 ปีได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาฝ่ายมหานิกาย จากนั้นได้ถวายตัวเป็นศิษย์ติดตามพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต และได้เดินตามเส้นทางสมถวิปัสสนากรรมฐานอย่างจริงจัง

 

เส้นทางชีวิตของพระอาจารย์ฝั้นสะท้อนภาพพระป่าผู้ทุ่มเทต่อการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง ท่านเป็นพระที่ดำรงตนเรียบง่าย มีเมตตา และยึดแนวทางวิปัสสนากรรมฐานตามพระอาจารย์มั่นอย่างมั่นคง การเป็นศิษย์ของพระอาจารย์มั่นทำให้ท่านได้รับการถ่ายทอดแนวทางพระป่าที่เน้นศีล สมาธิ ปัญญา ความสันโดษ การอยู่ป่า การเจริญภาวนา และการพิจารณากายใจตามความเป็นจริง ปฏิปทาของท่านจึงไม่ใช่เพียงการสอนด้วยคำพูด แต่เป็นการสอนด้วยชีวิตที่สงบ หนักแน่น และตรงต่อธรรม

 

พระอาจารย์ฝั้นเป็นพระเถระที่ได้รับความเคารพอย่างกว้างขวางในภาคอีสานและทั่วประเทศ ผู้คนเดินทางมานมัสการท่านเพื่อฟังธรรม ขอคำชี้แนะ และรับกำลังใจทางธรรม ท่านมีปฏิปทาเมตตา อ่อนโยน และจริงจังต่อการอบรมจิตใจ ท่านสอนให้คนเห็นคุณค่าของศีลธรรม ความไม่เบียดเบียน การทำความดี การภาวนา และการรู้เท่าทันกิเลสในตนเอง คำสอนของท่านเข้าถึงผู้คนได้กว้าง เพราะมีทั้งความลึกทางธรรมและความเรียบง่ายที่คนทั่วไปเข้าใจได้

 

วัดป่าอุดมสมพรเกี่ยวข้องกับพระอาจารย์ฝั้นอย่างแนบแน่น เดิมพื้นที่บริเวณนี้เป็นป่าช้าและพื้นที่สงบที่เหมาะต่อการปฏิบัติธรรม ต่อมาได้รับการพัฒนาเป็นวัดป่า พระอาจารย์ฝั้นมาพำนักและจำพรรษาที่นี่อย่างสำคัญ โดยวัดได้กลายเป็นศูนย์รวมศรัทธาของผู้ปฏิบัติธรรมและญาติโยมจำนวนมาก เมื่อท่านมรณภาพที่วัดป่าอุดมสมพรในคืนวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2520 สถานที่แห่งนี้จึงกลายเป็นพื้นที่แห่งความทรงจำทางธรรม และเป็นจุดหมายของผู้ที่ต้องการตามรอยพระกรรมฐานสายหลวงปู่มั่น

 

หลังจากพระราชทานเพลิงศพพระอาจารย์ฝั้นเมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2521 คณะศิษย์ฝ่ายบรรพชิตและฆราวาสได้ประชุมปรึกษาเพื่อสร้างสิ่งก่อสร้างเป็นอนุสรณ์ถึงพระอาจารย์ฝั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 มีพระราชกระแสรับสั่งให้คณะศิษย์สามัคคีกัน ไม่ให้แตกแยก และให้ยึดมั่นในคำสอนของพระอาจารย์ฝั้นไว้อย่างมั่นคง พร้อมทั้งให้เก็บอัฐิและเครื่องอัฐบริขารของท่านไว้รวมกันในที่เดียวกัน พิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้นจึงเกิดขึ้นจากศรัทธาของศิษย์และพระมหากรุณาธิคุณที่เกี่ยวข้องกับการรักษามรดกธรรมของท่าน

 

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชเสด็จพระราชดำเนินมาวางศิลาฤกษ์อาคารพิพิธภัณฑ์ และการก่อสร้างแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2525 เรื่องราวนี้ทำให้พิพิธภัณฑ์มีความหมายพิเศษยิ่งขึ้น เพราะไม่ได้เป็นเพียงอาคารที่ศิษยานุศิษย์ร่วมกันสร้าง แต่เป็นอนุสรณ์ทางธรรมที่ได้รับความสำคัญในระดับชาติ สถานที่นี้จึงสะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์ พระป่ากรรมฐาน และพุทธศาสนิกชนไทยอย่างลึกซึ้ง

 

เมื่อเดินชมภายในพิพิธภัณฑ์ ผู้มาเยือนได้เห็นประวัติพระอาจารย์ฝั้นตั้งแต่เกิด บรรพชา อุปสมบท การถวายตัวเป็นศิษย์พระอาจารย์มั่น การธุดงค์ การจำพรรษา การอบรมศิษย์ การมรณภาพ และการสร้างพิพิธภัณฑ์ นิทรรศการเหล่านี้ทำให้ภาพชีวิตของท่านไม่ได้หยุดอยู่ที่การเป็นพระเถระผู้มีชื่อเสียง แต่ปรากฏเป็นเส้นทางชีวิตของผู้เพียรฝึกตนอย่างต่อเนื่องตั้งแต่วัยหนุ่มจนถึงวาระสุดท้าย

 

บริเวณรอบพิพิธภัณฑ์ยังมีบรรยากาศสวนป่าและพื้นที่วัดที่สงบ เหมาะสำหรับการเดินชมอย่างสำรวม ผู้มาเยือนสามารถใช้เวลาสั้น ๆ เพื่อกราบสักการะ หรือใช้เวลานานขึ้นเพื่ออ่านประวัติและพิจารณาเครื่องบริขารอย่างละเอียด จุดเด่นของสถานที่นี้คือไม่เน้นความคึกคักแบบแหล่งท่องเที่ยวทั่วไป แต่เน้นความสงบ ความเคารพ และการระลึกถึงปฏิปทาของพระอาจารย์ฝั้น ผู้ที่เดินทางมาด้วยใจสงบจะรับรู้ได้ว่าวัดป่าอุดมสมพรยังรักษาบรรยากาศของพระป่าไว้ได้อย่างชัดเจน

 

ภายในวัดยังมีพื้นที่สำคัญอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับประวัติของพระอาจารย์ฝั้นและวัดป่าอุดมสมพร เช่น กุฏิเดิม ศาลา พื้นที่ปฏิบัติธรรม สวนป่า และเส้นทางเดินภายในวัด พื้นที่เหล่านี้ช่วยให้ผู้มาเยือนเข้าใจว่าวัดป่าไม่ได้เป็นเพียงอาคารหรือเจดีย์ แต่เป็นระบบชีวิตที่ประกอบด้วยความสงบ การจำวัด การภาวนา การเดินจงกรม การฟังธรรม และการอยู่ร่วมกันอย่างเรียบง่ายภายใต้พระธรรมวินัย

 

ความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้นกับพิพิธภัณฑ์อาจารย์มั่น ภูริทัตโตในตัวเมืองสกลนครเป็นอีกมิติที่น่าสนใจ สถานที่ทั้งสองแห่งเชื่อมโยงกันด้วยสายธรรมเดียวกัน คือพระป่ากรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น พระอาจารย์ฝั้นเป็นศิษย์สำคัญของพระอาจารย์มั่น ส่วนวัดป่าอุดมสมพรเป็นหนึ่งในจุดสำคัญของเส้นทางธรรมะเมืองสกลนคร ผู้ที่ต้องการเข้าใจพระป่าสายกรรมฐานจึงสามารถจัดเส้นทางเริ่มจากพิพิธภัณฑ์อาจารย์มั่นที่วัดป่าสุทธาวาส แล้วเดินทางต่อมายังพิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้นที่วัดป่าอุดมสมพร เพื่อเห็นความต่อเนื่องของครูบาอาจารย์และศิษย์ในสายธรรมเดียวกัน

 

ใกล้วัดป่าอุดมสมพรยังมีวัดถ้ำขามหรือภูขาม ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระอาจารย์ฝั้นและหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี วัดถ้ำขามตั้งอยู่บนเทือกเขาภูพานในอำเภอพรรณานิคม เป็นวัดที่มีบรรยากาศร่มรื่นและเป็นอีกสถานที่สำคัญของพระป่าสายกรรมฐาน ภายในมีเทสกเจดีย์ เทสรังสีอนุสรณ์ และร่องรอยความทรงจำของครูบาอาจารย์สายพระป่า เส้นทางวัดป่าอุดมสมพรและวัดถ้ำขามจึงเหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการท่องเที่ยวเชิงธรรมะอย่างเป็นระบบ

 

อำเภอพรรณานิคมยังมีแหล่งท่องเที่ยวและสถานที่สำคัญอื่น ๆ เช่น พระธาตุภูเพ็ก ศูนย์ศึกษาการพัฒนาภูพานอันเนื่องมาจากพระราชดำริ เขื่อนน้ำอูน และพื้นที่ธรรมชาติของเทือกเขาภูพาน นักท่องเที่ยวสามารถใช้พิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้นเป็นจุดเริ่มต้นของทริปวัฒนธรรมและธรรมะ แล้วต่อยอดไปสู่เส้นทางธรรมชาติและแหล่งเรียนรู้ตามแนวพระราชดำริของจังหวัดสกลนครได้ในวันเดียวหรือแบบพักค้างคืน

 

สำหรับชาวต่างชาติ พิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้น อาจาโร เป็นสถานที่ที่ช่วยอธิบาย Thai Forest Tradition ได้ชัดเจนในพื้นที่จริง ผู้มาเยือนจะเห็นอาคารอนุสรณ์ที่สร้างขึ้นเพื่อพระกรรมฐาน รูปเหมือนของครูบาอาจารย์ เครื่องใช้จริงของพระป่า ประวัติชีวิต การธุดงค์ และความสัมพันธ์ระหว่างครูบาอาจารย์กับชุมชน วัดแห่งนี้จึงเหมาะกับผู้สนใจพุทธศาสนา การปฏิบัติสมาธิ วัฒนธรรมพระป่า และประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของภาคอีสาน

 

การเดินทาง ไปพิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้น อาจาโร ใช้ทางหลวงหมายเลข 22 สายสกลนคร - อุดรธานี จากตัวเมืองสกลนครมุ่งหน้าไปอำเภอพรรณานิคม ระยะทางประมาณ 37 กม. เมื่อถึงเขตอำเภอพรรณานิคมให้เลี้ยวขวาผ่านที่ว่าการอำเภอพรรณานิคมไปประมาณ 2 กม. จะพบทางเข้าวัดป่าอุดมสมพร การเดินทางเหมาะกับรถยนต์ส่วนตัว รถเช่า หรือรถรับจ้าง หากเดินทางจากสนามบินสกลนครสามารถเข้าสู่ตัวเมืองก่อน แล้วต่อไปยังอำเภอพรรณานิคมตามทางหลวงหมายเลข 22 ได้สะดวก

 

ผู้มาเยือนควรเผื่อเวลาอย่างน้อย 1 - 2 ชั่วโมงสำหรับการกราบสักการะ เดินชมพิพิธภัณฑ์ อ่านประวัติ และชมพื้นที่ภายในวัด หากต้องการต่อเส้นทางไปวัดถ้ำขาม พระธาตุภูเพ็ก หรือศูนย์ศึกษาการพัฒนาภูพาน ควรวางแผนครึ่งวันถึงเต็มวัน ช่วงเช้าและช่วงเย็นเป็นเวลาที่บรรยากาศสงบและเหมาะแก่การเข้าชมมากที่สุด ส่วนช่วงกลางวันสามารถเข้าชมได้ตามเวลาทำการ แต่ควรรักษาความสงบเพราะวัดยังเป็นพื้นที่ปฏิบัติธรรมและที่จำพรรษาของพระสงฆ์

 

มารยาทในการเข้าชมพิพิธภัณฑ์และวัดป่าอุดมสมพรควรยึดความสงบและความสุภาพเป็นหลัก ผู้มาเยือนควรแต่งกายเรียบร้อย ใช้เสียงเบา ไม่สัมผัสรูปเหมือน ตู้กระจก อัฐิ เครื่องอัฐบริขาร หรือวัตถุจัดแสดง ไม่ปีนหรือพิงพื้นที่พิพิธภัณฑ์ ไม่รบกวนพระสงฆ์และผู้ปฏิบัติธรรม และปฏิบัติตามป้ายประกาศของวัด การเข้าชมด้วยความเคารพจะทำให้สถานที่ยังคงคุณค่าทั้งในฐานะพิพิธภัณฑ์ แหล่งสักการะ และพื้นที่ปฏิบัติธรรม

 

ด้านอาหารและที่พัก รอบอำเภอพรรณานิคมมีร้านอาหาร คาเฟ่ และที่พักท้องถิ่นหลายแห่ง รวมถึงสามารถเดินทางต่อไปยังตัวเมืองสกลนครหรืออำเภอพังโคนเพื่อเพิ่มตัวเลือกได้ ผู้ที่ต้องการพักใกล้เส้นทางธรรมะสามารถเลือกพักในพรรณานิคม หรือเลือกพักในตัวเมืองสกลนครแล้วขับรถมาเที่ยวแบบไปเช้าเย็นกลับได้ การจองที่พักล่วงหน้าเหมาะสำหรับช่วงวันหยุดยาว ช่วงงานบุญ และช่วงที่มีพิธีรำลึกครูบาอาจารย์ เพราะอาจมีผู้ศรัทธาเดินทางเข้าพื้นที่มากเป็นพิเศษ

 

พิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้น อาจาโร มีคุณค่ามากกว่าแหล่งท่องเที่ยวเชิงศรัทธา เพราะเป็นสถานที่ที่ทำให้ผู้ชมเข้าใจว่าความยิ่งใหญ่ของพระป่าไม่ได้อยู่ที่วัตถุหรือความอลังการ แต่อยู่ที่ความเพียร ความเมตตา ความเรียบง่าย และการฝึกจิตอย่างจริงจัง เครื่องบริขารเพียงไม่กี่ชิ้นสามารถเล่าเรื่องชีวิตสมณะได้ลึกซึ้งกว่าวัตถุจำนวนมาก ผู้มาเยือนจึงมักได้รับความรู้สึกสงบและเกิดแรงบันดาลใจในการดำเนินชีวิตอย่างพอดี

 

ภาพรวมของพิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้น อาจาโร คือแหล่งเรียนรู้ทางธรรมที่ครบถ้วนในตัวเอง ตั้งแต่ประวัติพระอาจารย์ฝั้น เครื่องอัฐบริขาร รูปเหมือน อัฐิ อาคารเจดีย์ สถานที่มรณภาพ บรรยากาศวัดป่า และเส้นทางเชื่อมต่อไปยังแหล่งธรรมะสำคัญอื่น ๆ ในสกลนคร สถานที่แห่งนี้จึงเหมาะกับผู้ศรัทธา นักเรียน นักศึกษา นักปฏิบัติธรรม นักท่องเที่ยวทั่วไป และชาวต่างชาติที่ต้องการเข้าใจรากฐานของพระป่ากรรมฐานไทยจากสถานที่จริง

 

พิพิธภัณฑ์อาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร จึงเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่ช่วยอธิบายตัวตนของสกลนครในฐานะเมืองธรรมะและเมืองพระป่า ผู้มาเยือนได้กราบครูบาอาจารย์ ได้ศึกษาชีวิตของพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ได้เห็นเครื่องใช้ที่สะท้อนความสันโดษ และได้สัมผัสบรรยากาศสงบของวัดป่าในอำเภอพรรณานิคม หากต้องการรู้จักสกลนครในมิติที่ลึกกว่าการเที่ยวชมสถานที่ทั่วไป พิพิธภัณฑ์แห่งนี้คือจุดหมายที่ควรมาเยือนด้วยใจสงบ เคารพ และตั้งใจเรียนรู้

 

 

ตอบ: ตั้งอยู่ภายในวัดป่าอุดมสมพร บ้านนาหัวช้าง ตำบลพรรณา อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร ห่างจากตัวเมืองสกลนครประมาณ 37 กม.

 

ตอบ: เปิดทุกวัน เวลา 07.00 - 17.00 น.

 

ตอบ: ไม่เสียค่าเข้าชม ผู้มาเยือนสามารถเข้ากราบสักการะและชมพิพิธภัณฑ์ได้ตามเวลาที่เปิดให้บริการ

 

ตอบ: ภายในมีรูปปั้นพระอาจารย์ฝั้นขนาดเท่าองค์จริงในท่านั่งห้อยเท้า มือถือไม้เท้า ตู้กระจกบรรจุอัฐิ เครื่องอัฐบริขาร และนิทรรศการชีวประวัติของท่าน

 

ตอบ: พระอาจารย์ฝั้นเป็นพระเถระสายวิปัสสนากรรมฐาน ศิษย์สำคัญของพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต และเป็นพระสุปฏิปันโนที่ชาวสกลนครและพุทธศาสนิกชนทั่วประเทศเคารพศรัทธา

 

ตอบ: ใช้ทางหลวงหมายเลข 22 สายสกลนคร - อุดรธานี ไปอำเภอพรรณานิคมประมาณ 37 กม. แล้วเลี้ยวขวาผ่านที่ว่าการอำเภอพรรณานิคมไปประมาณ 2 กม. จะพบทางเข้าวัด

 

ตอบ: มีเจดีย์พิพิธภัณฑ์พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พื้นที่กราบสักการะ อัฐิและเครื่องอัฐบริขาร ศาลา พื้นที่ปฏิบัติธรรม และสวนป่าร่มรื่นภายในวัด

 

ตอบ: สามารถเดินทางต่อไปยังวัดถ้ำขาม พระธาตุภูเพ็ก ศูนย์ศึกษาการพัฒนาภูพานอันเนื่องมาจากพระราชดำริ หรือกลับเข้าเมืองสกลนครเพื่อเที่ยววัดพระธาตุเชิงชุมวรวิหารและหนองหารได้