วัดทุ่งฟ้าฮ่าม

วันเปิดทำการ: ทุกวัน

เวลาเปิดทำการ: 08.00 - 17.00 น.

 

วัดทุ่งฟ้าฮ่าม เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย ตั้งอยู่เลขที่ 39 บ้านทุ่งฟ้าฮ่าม หมู่ที่ 2 ตำบลน้ำบ่อหลวง อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่ เดิมพื้นที่นี้อยู่ในเขตหมู่ที่ 5 ตำบลสันกลาง ก่อนปรับเป็นหมู่ที่ 2 ตำบลน้ำบ่อหลวง วัดมีประวัติจากวัดโบราณชื่อ “วัดโต้งผ้าฮ่าม” ซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องเล่าพระภิกษุจำนวนมากจากพม่าเดินธุดงค์มาทำสังคายนาและจำพรรษาในพื้นที่ทุ่งหญ้าอุดมสมบูรณ์ ภายในวัดมีปูชนียวัตถุสำคัญหลายรายการ ได้แก่ พระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์สมัยเชียงแสน พระพุทธรูปหินอ่อนศิลปพม่า พระพุทธรูปเกสรดอกไม้ พระประธานทองเหลืองพร้อมอัครสาวก 2 องค์ และองค์เจดีย์

 

วัดทุ่งฟ้าฮ่าม เป็นวัดชุมชนเก่าแก่ในตำบลน้ำบ่อหลวง อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่ ตั้งอยู่เลขที่ 39 บ้านทุ่งฟ้าฮ่าม ปัจจุบันอยู่ในหมู่ที่ 2 ตำบลน้ำบ่อหลวง แต่เดิมพื้นที่นี้เป็นหมู่ที่ 5 ตำบลสันกลาง ก่อนมีการปรับเขตการปกครองและระบุเป็นพื้นที่ตำบลน้ำบ่อหลวงในปัจจุบัน วัดแห่งนี้สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย มีที่ดินตั้งวัด 6 ไร่ 1 งาน 10 ตารางวา ตามโฉนดที่ดินเลขที่ 19368 และมีที่ธรณีสงฆ์อีก 1 แปลง เนื้อที่ 4 ไร่ 63 ตารางวา ตามหลักฐาน น.ส.3ก เลขที่ 679 จึงเป็นวัดที่มีพื้นที่รองรับทั้งศาสนกิจของพระสงฆ์ งานบุญของชุมชน และกิจกรรมในรอบปีได้อย่างเป็นระบบ

 

ชื่อวัดทุ่งฟ้าฮ่ามมีรากมาจากชื่อเดิม “วัดโต้งผ้าฮ่าม” ซึ่งเป็นชื่อที่มีความหมายทางประวัติชุมชนและวัฒนธรรมล้านนาอย่างชัดเจน คำว่า “โต้ง” หรือ “ทุ่ง” สะท้อนลักษณะพื้นที่โล่งกว้าง ส่วน “ผ้าฮ่าม” เชื่อมโยงกับเรื่องเล่าการตากผ้าจีวรของพระภิกษุจำนวนมากในพื้นที่ เมื่อกาลเวลาผ่านไป ชื่อโต้งผ้าฮ่ามจึงค่อย ๆ กลายมาเป็นชื่อวัดทุ่งฟ้าฮ่ามในปัจจุบัน ชื่อนี้ไม่ได้เป็นเพียงชื่อสถานที่ แต่เป็นร่องรอยของเรื่องเล่าที่อธิบายทั้งภูมิประเทศ การตั้งถิ่นฐาน และศรัทธาดั้งเดิมของชุมชน

 

ประวัติของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามเล่าว่าเดิมเป็นวัดโบราณชื่อวัดโต้งผ้าฮ่าม เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่พระภิกษุจำนวนมากกว่า 1,000 รูปเดินธุดงค์มาทำสังคายนาจากประเทศพม่า ผ่านหลายจังหวัดในประเทศไทย ก่อนเดินทางมาถึงพื้นที่อำเภอแม ซึ่งสอดคล้องกับอำเภอสันป่าตองในปัจจุบัน เมื่อมาถึงบริเวณนี้ซึ่งเป็นทุ่งหญ้ากว้าง มีน้ำอุดมสมบูรณ์ เหมาะแก่การพักอาศัยและปฏิบัติธรรม จึงได้จัดให้เป็นที่พักและเป็นอารามขึ้นมา พระภิกษุเหล่านั้นจำพรรษาอยู่ ณ ที่แห่งนี้ และเมื่อมีพระภิกษุอยู่เป็นจำนวนมาก มีการซักผ้าและตากผ้าจีวรจนเหลืองอร่ามเต็มทุ่งหญ้า ชาวบ้านจึงเรียกพื้นที่นี้ว่าโต้งผ้าฮ่าม

 

เรื่องเล่าการธุดงค์ของพระภิกษุจากพม่าและการตั้งอารามในพื้นที่นี้ทำให้วัดทุ่งฟ้าฮ่ามมีมิติทางวัฒนธรรมที่ลึกกว่าวัดประจำหมู่บ้านทั่วไป เพราะสะท้อนความเชื่อมโยงระหว่างล้านนา พม่า และไทยใหญ่ในอดีต พื้นที่อำเภอสันป่าตองและน้ำบ่อหลวงมีความสัมพันธ์กับเส้นทางผู้คน ศรัทธา และการตั้งถิ่นฐานมาเป็นเวลานาน เรื่องเล่าของวัดจึงช่วยให้เห็นภาพการเดินทางของพระภิกษุ การเลือกพื้นที่ที่มีน้ำและทุ่งกว้างเพื่อจำพรรษา และการเกิดชุมชนรอบศาสนสถานที่มีพระสงฆ์เป็นศูนย์กลาง

 

ต่อมาผู้ติดตามอุปถัมภ์ซึ่งเป็นชาวเงี้ยวหรือไทยใหญ่ที่ติดตามมาจากประเทศพม่า ได้ทดลองปลูกผักสวนครัวในบริเวณนี้ และเห็นว่าดินดี น้ำดี มีความอุดมสมบูรณ์ จึงพากันตั้งรกรากเป็นที่อยู่ถาวร กลายเป็นหมู่บ้านขึ้นมาตั้งแต่นั้นมา เรื่องนี้ทำให้วัดทุ่งฟ้าฮ่ามมีความสำคัญในฐานะจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ระหว่างวัดกับชุมชนอย่างแท้จริง เพราะการมีพระสงฆ์จำพรรษา การมีผู้ติดตามและผู้อุปถัมภ์ และการเห็นศักยภาพของพื้นที่ทางเกษตร ล้วนทำให้พื้นที่จากอารามชั่วคราวกลายเป็นหมู่บ้านและวัดประจำชุมชน

 

ภายหลังมีการสร้างวัดโดยพระอธิการชัย อธินนฺโท ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในการพัฒนาวัดตามประวัติที่เล่าสืบกันมา ต่อมาชาวบ้านได้บุกเบิกที่ดินเพื่ออยู่อาศัย ทำนา และทำสวน จนชุมชนขยายตัวมากขึ้น ในช่วงต่อมาเมื่อมีเจ้าอาวาสชื่อพระอธิการนุ อานนฺโท ท่านเห็นว่าที่ตั้งวัดเดิมเป็นพื้นที่ลุ่ม มีน้ำขังตลอดปี จึงร่วมกับชาวบ้านย้ายวัดมายังที่ตั้งปัจจุบันเมื่อ พ.ศ. 2469 การย้ายวัดครั้งนี้เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญ เพราะทำให้วัดสามารถพัฒนาเสนาสนะและรองรับการใช้งานของชุมชนได้มั่นคงมากขึ้น

 

การย้ายวัดจากพื้นที่ลุ่มมาสู่ที่ตั้งปัจจุบันสะท้อนภูมิปัญญาของพระสงฆ์และชาวบ้านในการจัดการพื้นที่ วัดชุมชนไม่ได้ดำรงอยู่แยกจากสภาพแวดล้อม หากพื้นที่เดิมมีน้ำขังตลอดปี การประกอบศาสนกิจและการดูแลอาคารย่อมทำได้ยาก การร่วมกันย้ายที่ตั้งวัดจึงเป็นการแก้ปัญหาที่ใช้ความรู้จากประสบการณ์จริงของคนในพื้นที่ และยังสะท้อนความร่วมมือระหว่างวัดกับชาวบ้าน เพราะการย้ายวัดต้องอาศัยแรงศรัทธา แรงงาน และความเห็นพ้องของชุมชนจำนวนมาก

 

อาณาเขตของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามในปัจจุบันสะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างวัดกับระบบน้ำ ถนน และพื้นที่ชุมชนอย่างชัดเจน ทิศเหนือจดคลองชลประทานแม่แตงของกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ ทิศตะวันออกจดซอยวัดทุ่งฟ้าฮ่าม ทิศตะวันตกจดที่สวนของเอกชน และทิศใต้จดถนนทุ่งฟ้าฮ่าม อาณาเขตเช่นนี้ทำให้เห็นว่าวัดอยู่ในพื้นที่ที่เชื่อมโยงกับระบบชลประทาน การเดินทางในหมู่บ้าน สวนของชาวบ้าน และถนนท้องถิ่น วัดจึงเป็นศูนย์กลางที่อยู่ท่ามกลางวิถีเกษตรและวิถีชุมชนอย่างเป็นธรรมชาติ

 

คลองชลประทานแม่แตงทางทิศเหนือเป็นองค์ประกอบสำคัญของภูมิทัศน์วัด เพราะน้ำเป็นปัจจัยสำคัญของตำบลน้ำบ่อหลวงและพื้นที่เกษตรกรรมโดยรอบ วัดที่ตั้งอยู่ใกล้คลองชลประทานจึงมีความสัมพันธ์กับระบบน้ำและการเพาะปลูกของชุมชน แม้บทบาทหลักของวัดจะเป็นศาสนสถาน แต่บริบทโดยรอบแสดงให้เห็นว่าวัดทุ่งฟ้าฮ่ามเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์การเกษตร มีถนน ซอย สวน และคลองเป็นองค์ประกอบร่วมกัน

 

อาคารเสนาสนะของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามประกอบด้วยกุฏิสงฆ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ ศาลาบาตร และโรงครัว เสนาสนะเหล่านี้ทำให้วัดสามารถรองรับทั้งกิจวัตรของพระสงฆ์และกิจกรรมของชาวบ้านได้ครบถ้วน กุฏิสงฆ์เป็นพื้นที่จำพรรษาและปฏิบัติศาสนกิจของพระภิกษุ วิหารเป็นพื้นที่สักการะพระพุทธรูปและประกอบพิธีกรรมหลัก ศาลาการเปรียญใช้ฟังธรรมและรวมศรัทธา ศาลาบาตรรองรับการถวายภัตตาหารและงานบุญ ส่วนโรงครัวเป็นพื้นที่สำคัญในงานบุญที่ต้องมีการจัดอาหารร่วมกัน

 

วิหารของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามเป็นพื้นที่ที่ผู้มาเยือนควรให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก เพราะเป็นหัวใจของการไหว้พระและการประกอบพิธีกรรมของศรัทธาชาวบ้าน วัดชุมชนล้านนามักใช้วิหารเป็นพื้นที่รวมจิตใจ เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปสำคัญ และเป็นพื้นที่ฟังธรรมในวันพระหรือวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา เมื่อเดินทางมาถึงวัด ควรเริ่มจากการกราบพระในวิหารอย่างสงบ จากนั้นจึงเดินชมองค์เจดีย์และพื้นที่อื่นของวัดต่อไป

 

ปูชนียวัตถุสำคัญของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามมีหลายรายการ เริ่มจากพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์สมัยเชียงแสน ซึ่งมีคุณค่าทั้งทางศรัทธาและศิลปกรรม พระพุทธรูปศิลปเชียงแสนเป็นรูปแบบที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์ศิลปะล้านนาและภาคเหนือ การมีพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์สมัยเชียงแสนภายในวัดทำให้วัดทุ่งฟ้าฮ่ามมีมิติของความเก่าแก่และคุณค่าทางวัฒนธรรมที่น่าสนใจ ผู้มาเยือนควรสักการะด้วยความเคารพและสังเกตความสง่างามของพระพุทธรูปในฐานะมรดกศรัทธาของชุมชน

 

พระพุทธรูปหินอ่อนศิลปพม่าของเดิมมาแต่โบราณเป็นอีกปูชนียวัตถุสำคัญที่เชื่อมโยงกับประวัติเรื่องเล่าของวัด วัดทุ่งฟ้าฮ่ามมีเรื่องราวเกี่ยวข้องกับพระภิกษุและกลุ่มผู้ติดตามจากพม่าและไทยใหญ่ การมีพระพุทธรูปหินอ่อนศิลปพม่าจึงช่วยเสริมให้เห็นความสัมพันธ์ทางศิลปกรรมและวัฒนธรรมระหว่างพื้นที่นี้กับโลกพม่าและไทยใหญ่ในอดีต แม้รายละเอียดเชิงอายุและที่มาขององค์พระไม่ได้มีข้อมูลขยายครบถ้วน แต่การระบุว่าเป็นของเดิมมาแต่โบราณทำให้พระพุทธรูปองค์นี้เป็นสิ่งที่ควรเคารพและรักษาไว้ในฐานะสมบัติของวัด

 

พระพุทธรูปเกสรดอกไม้เป็นปูชนียวัตถุอีกประเภทหนึ่งที่มีความน่าสนใจ เพราะชื่อเรียกสะท้อนการสร้างพระพุทธรูปด้วยวัสดุหรือคติที่เกี่ยวข้องกับดอกไม้และศรัทธาของผู้คน พระพุทธรูปประเภทนี้ช่วยเพิ่มมิติทางพิธีกรรมและความงามเชิงสัญลักษณ์ให้กับวัด ผู้มาเยือนควรมองปูชนียวัตถุเหล่านี้ร่วมกัน ไม่ใช่แยกเป็นวัตถุแต่ละองค์เท่านั้น เพราะทุกองค์สะท้อนความศรัทธา การอุปถัมภ์ และประวัติการสะสมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของวัดในหลายยุคหลายสมัย

 

พระประธานทองเหลืองพร้อมอัครสาวก 2 องค์เป็นจุดสักการะสำคัญในพื้นที่หลักของวัด พระประธานทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศรัทธาของผู้มาไหว้พระ ขณะที่อัครสาวก 2 องค์ช่วยให้ภาพทางพุทธศิลป์สมบูรณ์ขึ้นในฐานะองค์ประกอบที่อยู่เคียงพระพุทธเจ้า ผู้มาเยือนควรกราบพระประธานก่อนชมส่วนอื่นของวัด เพื่อให้การเยี่ยมชมเริ่มต้นด้วยความสำรวมและความเคารพต่อพระพุทธศาสนา

 

องค์เจดีย์เป็นปูชนียสถานสำคัญอีกจุดหนึ่งของวัดทุ่งฟ้าฮ่าม เจดีย์ในวัดชุมชนล้านนามักเป็นสัญลักษณ์ของการสั่งสมบุญ ความมั่นคงทางพระพุทธศาสนา และความต่อเนื่องของศรัทธาชาวบ้าน แม้ข้อมูลที่มีไม่ได้ระบุรายละเอียดรูปทรง ขนาด หรือปีสร้างของเจดีย์อย่างละเอียด แต่การที่เจดีย์ถูกระบุเป็นปูชนียวัตถุสำคัญของวัดแสดงให้เห็นว่าเป็นจุดที่ชาวบ้านให้ความเคารพและควรสักการะเมื่อเดินทางมาถึงวัด

 

ศาลาการเปรียญของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามเป็นพื้นที่สำคัญสำหรับฟังธรรม ประชุมศรัทธา และรองรับกิจกรรมทางศาสนาที่มีผู้เข้าร่วมจำนวนมาก วัดประจำหมู่บ้านมักใช้ศาลาการเปรียญเป็นพื้นที่อเนกประสงค์ในทางธรรม ทั้งงานเทศน์ งานบุญ งานกฐิน งานผ้าป่า และการรวมกลุ่มของชาวบ้านในโอกาสต่าง ๆ การมีศาลาการเปรียญจึงช่วยให้วัดสามารถทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของชุมชนได้ชัดเจนมากขึ้น

 

ศาลาบาตรของวัดมีบทบาทต่อวิถีการทำบุญของชาวบ้าน การถวายภัตตาหาร การจัดเครื่องไทยธรรม และการตักบาตรในงานบุญต้องอาศัยพื้นที่ที่เหมาะสม ศาลาบาตรจึงเป็นพื้นที่ที่ทำให้กิจกรรมเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างเป็นระเบียบ ส่วนโรงครัวเป็นพื้นที่ที่สะท้อนแรงร่วมของชุมชนอย่างชัดเจน งานบุญในภาคเหนือมักมีการทำอาหารร่วมกัน ชาวบ้านช่วยกันเตรียมวัตถุดิบ ทำอาหาร ถวายพระ และเลี้ยงผู้มาร่วมงาน โรงครัวจึงเป็นพื้นที่ของศรัทธาที่แสดงออกผ่านการลงแรง ไม่ใช่เพียงการถวายปัจจัย

 

กุฏิสงฆ์เป็นพื้นที่ที่ทำให้วัดทุ่งฟ้าฮ่ามยังคงมีชีวิตในฐานะวัดที่มีพระสงฆ์จำพรรษาและปฏิบัติศาสนกิจ พระสงฆ์ในวัดชุมชนทำหน้าที่ทั้งรับศรัทธา ประกอบพิธีกรรม ให้คำแนะนำทางจิตใจ สอนธรรมะ และร่วมดูแลกิจกรรมของหมู่บ้าน การมีกุฏิสงฆ์จึงไม่ได้เป็นเพียงเรื่องที่พักอาศัย แต่เป็นฐานของการรักษาพระพุทธศาสนาในชุมชนบ้านทุ่งฟ้าฮ่าม

 

การบริหารและการปกครองของวัดปัจจุบันมีพระวรัญญู วุฑฺฒิธมฺโม ทำหน้าที่รักษาการเจ้าอาวาส บทบาทของผู้ดูแลวัดในระดับชุมชนมีความสำคัญมาก เพราะต้องดูแลทั้งกิจสงฆ์ เสนาสนะ ปูชนียวัตถุ ความสัมพันธ์กับศรัทธาชาวบ้าน และการดำเนินงานตามกิจกรรมต่าง ๆ วัดทุ่งฟ้าฮ่ามซึ่งมีทั้งประวัติยาวนาน ปูชนียวัตถุสำคัญหลายรายการ และพื้นที่วัดขนาดใหญ่ จึงต้องอาศัยการดูแลที่ต่อเนื่องและละเอียดอ่อน

 

บทบาทของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามต่อชุมชนเห็นได้จากการเป็นศูนย์รวมจิตใจของบ้านทุ่งฟ้าฮ่ามและตำบลน้ำบ่อหลวง วัดเป็นสถานที่ทำบุญ ฟังธรรม ประกอบพิธีกรรมในวันพระ วันสำคัญทางพระพุทธศาสนา และงานบุญตามรอบปี เช่น เข้าพรรษา ออกพรรษา กฐิน ผ้าป่า และงานบำเพ็ญกุศล วัดยังเป็นพื้นที่ที่ชาวบ้านพบปะ ช่วยงาน และร่วมสืบทอดประเพณีชุมชน ความสัมพันธ์เช่นนี้ทำให้วัดไม่ได้เป็นเพียงอาคารทางศาสนา แต่เป็นระบบความสัมพันธ์ของผู้คนในหมู่บ้าน

 

แม้ไม่มีข้อมูลประเพณีเฉพาะของวัดที่ระบุชื่อเป็นงานประจำปีอย่างชัดเจน แต่จากบทบาทของวัดชุมชนล้านนา วัดทุ่งฟ้าฮ่ามรองรับกิจกรรมบุญตามปฏิทินพระพุทธศาสนาเป็นหลัก งานกฐินและผ้าป่าเป็นกิจกรรมสำคัญที่ช่วยบำรุงวัดและเสริมความสามัคคีของชาวบ้าน วันเข้าพรรษาและออกพรรษาเป็นช่วงที่ผู้คนให้ความสำคัญกับการทำบุญ ฟังธรรม และรักษาศีล ส่วนวันพระเป็นจังหวะประจำที่ชาวบ้านสามารถเข้าวัดเพื่อทำบุญและฟังธรรมอย่างต่อเนื่อง

 

จุดเด่นของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามคือการมีเรื่องเล่าต้นกำเนิดที่เชื่อมโยงกับพระภิกษุจากพม่า กลุ่มไทยใหญ่ การตั้งถิ่นฐานจากพื้นที่อุดมสมบูรณ์ และชื่อโต้งผ้าฮ่ามที่เกิดจากภาพผ้าจีวรเหลืองอร่ามเต็มทุ่งหญ้า เรื่องเล่านี้ทำให้วัดมีอัตลักษณ์เฉพาะที่แตกต่างจากวัดอื่นในตำบลน้ำบ่อหลวง เมื่อรวมกับปูชนียวัตถุสำคัญอย่างพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์สมัยเชียงแสน พระพุทธรูปหินอ่อนศิลปพม่า พระพุทธรูปเกสรดอกไม้ พระประธานทองเหลือง และองค์เจดีย์ วัดจึงมีความน่าสนใจทั้งด้านประวัติศาสตร์ ศิลปกรรม และศรัทธา

 

สิ่งที่ควรชมภายในวัด ได้แก่ วิหาร พระประธานทองเหลืองพร้อมอัครสาวก พระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์สมัยเชียงแสน พระพุทธรูปหินอ่อนศิลปพม่า พระพุทธรูปเกสรดอกไม้ องค์เจดีย์ ศาลาการเปรียญ ศาลาบาตร กุฏิสงฆ์ โรงครัว และบรรยากาศโดยรอบที่สัมพันธ์กับคลองชลประทาน ถนน ซอย และพื้นที่สวนของชาวบ้าน ผู้มาเยือนควรเดินชมอย่างสงบ เริ่มจากการไหว้พระในวิหาร แล้วจึงชมปูชนียวัตถุและพื้นที่อื่นตามลำดับ

 

บรรยากาศของวัดทุ่งฟ้าฮ่ามเหมาะกับผู้ที่สนใจวัดชุมชนล้านนา วัดเก่าในอำเภอสันป่าตอง เรื่องเล่าการเดินธุดงค์ของพระภิกษุ ศิลปกรรมพระพุทธรูปหลายรูปแบบ และการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในตำบลน้ำบ่อหลวง วัดไม่ได้โดดเด่นในฐานะแหล่งท่องเที่ยวขนาดใหญ่ แต่มีคุณค่าจากความเป็นวัดที่เกิดจากศรัทธาและการตั้งถิ่นฐานของชุมชน ผู้มาเยือนจึงควรเที่ยวด้วยความเคารพและมองวัดในฐานะพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวบ้านมากกว่าจุดแวะชมทั่วไป

 

ข้อควรปฏิบัติเมื่อไปวัดทุ่งฟ้าฮ่ามคือแต่งกายสุภาพ สำรวมกายวาจา ไม่ส่งเสียงดัง ไม่รบกวนพื้นที่จำพรรษาของพระสงฆ์ ไม่สัมผัสปูชนียวัตถุโดยไม่จำเป็น และไม่เข้าไปในพื้นที่ที่ไม่ได้เปิดให้บุคคลทั่วไปใช้ หากมีงานบุญหรือกิจกรรมชุมชน ควรปฏิบัติตามคำแนะนำของพระสงฆ์หรือผู้ดูแลวัด วัดแห่งนี้เป็นพื้นที่ศรัทธาของชุมชนบ้านทุ่งฟ้าฮ่าม การเยี่ยมชมจึงควรคำนึงถึงความสงบและความเหมาะสมของสถานที่

 

การเดินทาง ไปวัดทุ่งฟ้าฮ่ามสามารถเดินทางจากตัวเมืองเชียงใหม่มุ่งหน้าไปทางอำเภอสันป่าตอง แล้วเข้าสู่ตำบลน้ำบ่อหลวงและบ้านทุ่งฟ้าฮ่าม หมู่ที่ 2 เส้นทางเหมาะกับรถยนต์ส่วนตัว รถเช่า หรือรถรับจ้างในพื้นที่ หากค้นหาเส้นทางควรใช้คำว่า วัดทุ่งฟ้าฮ่าม น้ำบ่อหลวง หรือ วัดทุ่งฟ้าฮ่าม สันป่าตอง เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนกับพื้นที่ฟ้าฮ่ามในอำเภอเมืองเชียงใหม่

 

เส้นทางเที่ยวเชื่อมโยงที่เหมาะกับวัดทุ่งฟ้าฮ่ามคือเส้นทางวัดและชุมชนในตำบลน้ำบ่อหลวง สามารถเริ่มจากวัดทุ่งฟ้าฮ่ามเพื่อไหว้พระและชมประวัติชื่อโต้งผ้าฮ่าม จากนั้นเดินทางต่อไปยังวัดน้ำบ่อหลวง วัดจอมแจ้ง วัดโรงวัว วัดศรีอุดม วัดห้วยโท้ง หรือแวะพื้นที่ชุมชนบ้านน้ำบ่อหลวงและลำน้ำขาน เส้นทางนี้ช่วยให้เห็นทั้งวัด ชุมชน ระบบน้ำ พื้นที่เกษตร และภูมิทัศน์ล้านนาตอนใต้ของจังหวัดเชียงใหม่ได้ชัดเจนขึ้น

 

โดยรวมแล้ว วัดทุ่งฟ้าฮ่ามเป็นวัดที่ควรค่าแก่การบันทึกในเส้นทางท่องเที่ยววัฒนธรรมของอำเภอสันป่าตอง ความสำคัญของวัดอยู่ที่ตำนานวัดโต้งผ้าฮ่าม การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มผู้ติดตามอุปถัมภ์จากพม่าและไทยใหญ่ การย้ายวัดมายังที่ตั้งปัจจุบันเมื่อ พ.ศ. 2469 ปูชนียวัตถุสำคัญหลายรายการ และบทบาทของวัดในฐานะศูนย์รวมจิตใจของบ้านทุ่งฟ้าฮ่าม หากต้องการเที่ยวเชียงใหม่ในมุมที่ลึก สงบ และเห็นรากวัฒนธรรมล้านนาเชื่อมโยงกับพม่าและไทยใหญ่ วัดทุ่งฟ้าฮ่ามเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ควรแวะเยี่ยมชมอย่างตั้งใจ

 

 

ตอบ: วัดทุ่งฟ้าฮ่ามตั้งอยู่เลขที่ 39 บ้านทุ่งฟ้าฮ่าม หมู่ที่ 2 ตำบลน้ำบ่อหลวง อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่

 

ตอบ: เดิมชื่อวัดโต้งผ้าฮ่าม ซึ่งสัมพันธ์กับเรื่องเล่าพระภิกษุจำนวนมากตากผ้าจีวรเหลืองอร่ามเต็มทุ่งหญ้า

 

ตอบ: มีพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์สมัยเชียงแสน พระพุทธรูปหินอ่อนศิลปพม่า พระพุทธรูปเกสรดอกไม้ พระประธานทองเหลืองพร้อมอัครสาวก 2 องค์ และองค์เจดีย์

 

ตอบ: วัดย้ายมายังที่ตั้งปัจจุบันเมื่อ พ.ศ. 2469 หลังจากพระอธิการนุ อานนฺโทและชาวบ้านเห็นว่าพื้นที่เดิมเป็นที่ลุ่มมีน้ำขังตลอดปี

 

ตอบ: มีวิหาร กุฏิสงฆ์ ศาลาการเปรียญ ศาลาบาตร โรงครัว องค์เจดีย์ และพื้นที่ลานวัด

 

ตอบ: พระวรัญญู วุฑฺฒิธมฺโม ทำหน้าที่รักษาการเจ้าอาวาส

 

ตอบ: เดินทางจากตัวเมืองเชียงใหม่ไปทางอำเภอสันป่าตอง แล้วเข้าสู่ตำบลน้ำบ่อหลวงและบ้านทุ่งฟ้าฮ่าม หมู่ที่ 2 โดยใช้รถยนต์ส่วนตัว รถเช่า หรือรถรับจ้างในพื้นที่

 

ตอบ: สามารถเที่ยวร่วมกับวัดน้ำบ่อหลวง ตลาดชุมชนบ้านน้ำบ่อหลวง วัดจอมแจ้ง วัดโรงวัว และลำน้ำขานบ้านห้วยโท้งได้