วัดกลางอุดมเวทย์

วันเปิดทำการ: ทุกวัน

เวลาเปิดทำการ: 08.00 – 17.00 น.

 

วัดกลางอุดมเวทย์ ร้อยเอ็ด ตั้งอยู่ในเขตเทศบาลตำบลพนมไพร อำเภอพนมไพร จังหวัดร้อยเอ็ด เป็นวัดเก่าแก่สำคัญของชาวพนมไพรและเป็นศูนย์รวมศรัทธาที่ผูกพันกับองค์พระมหาธาตุซึ่งชาวบ้านเคารพนับถือมาอย่างยาวนาน วัดแห่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงศาสนสถานประจำชุมชน แต่เป็นพื้นที่ประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงตำนานเมืองแสนล้านช้าง ความเชื่อเรื่องพระบรมสารีริกธาตุ พระอุรังคธาตุ การปฏิสังขรณ์วัดในแต่ละยุค งานนมัสการองค์พระมหาธาตุเดือน 3 และงานบุญบั้งไฟเดือน 7 ที่เป็นเอกลักษณ์ของอำเภอพนมไพร วัดกลางอุดมเวทย์จึงเป็นจุดหมายสำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการเดินทางมาไหว้พระ ขอพร ศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และสัมผัสงานบุญใหญ่ที่สะท้อนความศรัทธาของชาวร้อยเอ็ดตอนใต้ได้อย่างชัดเจน

 

องค์พระมหาธาตุคือหัวใจสำคัญที่สุดของวัดกลางอุดมเวทย์ เป็นปูชนียสถานที่ชาวพนมไพรให้ความเคารพในฐานะสิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง ผู้คนทั่วไปนิยมเดินทางมากราบไหว้เพื่อความเป็นสิริมงคล ขอพรให้ประสบความสำเร็จในสิ่งที่ปรารถนา และระลึกถึงพระพุทธคุณผ่านองค์พระธาตุที่ตามตำนานเชื่อว่าเกี่ยวข้องกับการบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความศรัทธานี้ทำให้องค์พระมหาธาตุไม่ได้เป็นเพียงเจดีย์เก่าแก่ แต่เป็นศูนย์กลางทางใจของคนในพื้นที่ ทั้งในวันธรรมดา วันพระ งานบุญเดือน 3 และงานบุญบั้งไฟที่จัดขึ้นต่อเนื่องทุกปี

 

ตำนานท้องถิ่นเล่าถึงรากเก่าของวัดย้อนกลับไปในยุคที่พื้นที่อำเภอพนมไพรเป็นถิ่นอาศัยของชาวชนพื้นเมืองที่เรียกกันว่า “ข่า” โดยตั้งชุมชนใหญ่ชื่อบ้านจะแจหรือบ้านแก ต่อมามีพระภิกษุ 2 รูป คือพระครูมหารัตนชัยยะและพระครูมหาปะสะมัน เดินธุดงค์มาจากเมืองอินทปัฐถานครในดินแดนกัมพูชา เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังเมืองมรุกขนคร เมื่อเดินทางผ่านบ้านแก ชาวบ้านเกิดศรัทธาและนิมนต์ให้พักอยู่ พระครูมหาปะสะมันจึงอยู่จำพรรษาและสั่งสอนชาวบ้าน จนเกิดการสร้างวัดขึ้นในชื่อวัดปะสะมัน ซึ่งถือเป็นรากเริ่มต้นสำคัญของศาสนสถานแห่งนี้ตามตำนานเมืองพนมไพร

 

ต่อมาในสมัยพระครูยอดแก้วหรือพระลูกแก้ว พระภิกษุชาวเวียงจันทน์ได้พาชาวลาวอพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานร่วมกับชาวข่าในบริเวณบ้านแก ชุมชนจึงเติบโตขึ้นและกลายเป็นเมืองแสนล้านช้าง พระครูยอดแก้วเห็นว่าวัดมีต้นโพธิ์มาก จึงเปลี่ยนชื่อจากวัดปะสะมันเป็นวัดโพธิ์ และเดินทางไปขอแบ่งชิ้นส่วนพระอุรังคธาตุจากภูกำพร้า ซึ่งสัมพันธ์กับพระธาตุพนม แล้วนำมาประดิษฐานไว้ที่วัดโพธิ์ พร้อมสร้างสถูปเจดีย์เพื่อบรรจุพระธาตุและพระพุทธรูปที่อัญเชิญมา เจดีย์องค์นั้นคือองค์พระมหาธาตุวัดกลางอุดมเวทย์ที่เป็นศูนย์กลางศรัทธาในปัจจุบัน

 

เมื่อพิจารณาจากตำนานดังกล่าว วัดกลางอุดมเวทย์จึงมีความหมายมากกว่าวัดชุมชนธรรมดา เพราะเป็นพื้นที่ที่รวบรวมความทรงจำของผู้คนหลายกลุ่ม ทั้งชาวข่าในชุมชนเก่า ชาวลาวที่อพยพมาตั้งถิ่นฐาน พระภิกษุผู้เผยแผ่พระพุทธศาสนา และชุมชนพนมไพรที่สืบทอดศรัทธาต่อองค์พระมหาธาตุมาจนถึงปัจจุบัน เรื่องเล่าของวัดจึงทำให้เห็นภาพอำเภอพนมไพรในฐานะพื้นที่วัฒนธรรมที่มีการทับซ้อนระหว่างตำนานพุทธศาสนา ประวัติศาสตร์ชุมชน และการสร้างเมืองในลุ่มน้ำอีสานตอนกลาง

 

ในสมัยพระครูกิตติมาศักดิ์ หรือที่ชาวบ้านเรียกว่าพระครูม้าวหรือยาคูตุ้ย เมืองแสนล้านช้างได้เปลี่ยนชื่อเป็นเมืองมโนไพร แขวงมโนไพร ท่านได้เป็นเจ้าอาวาสและทำการปฏิสังขรณ์วัดโพธิ์ ต่อมาจึงเปลี่ยนชื่อวัดเป็นวัดกลางอุดมเวทย์ และประกาศชื่อใหม่อย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2425 เหตุผลสำคัญของชื่อใหม่นี้คือวัดตั้งอยู่กึ่งกลางย่านชุมชนและเป็นแหล่งการศึกษาหาความรู้ของประชาชนในยุคนั้น คำว่า “กลาง” จึงสะท้อนทำเลและบทบาทของวัด ส่วนคำว่า “อุดมเวทย์” สื่อถึงแหล่งความรู้และภูมิปัญญาที่ชุมชนให้คุณค่า

 

พระครูกิตติมาศักดิ์ยังมีบทบาทสำคัญในการบูรณะพระอุโบสถและขอพระราชทานวิสุงคามสีมา โดยวัดได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2450 เหตุการณ์นี้ทำให้วัดกลางอุดมเวทย์มีสถานะทางศาสนาที่มั่นคงยิ่งขึ้น เพราะวิสุงคามสีมาเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์สำหรับประกอบสังฆกรรมของพระสงฆ์ การมีพระอุโบสถและเขตสังฆกรรมที่ชัดเจนทำให้วัดสามารถทำหน้าที่ทางพระพุทธศาสนาได้ครบถ้วน ทั้งการบวช การประชุมสงฆ์ และพิธีกรรมสำคัญของคณะสงฆ์ในพื้นที่พนมไพร

 

ต่อมาในสมัยพระครูประโชตธรรมานุยุต หรือหลวงพ่อชารี ซึ่งดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสระหว่าง พ.ศ. 2497–2514 องค์พระมหาธาตุที่ทรุดโทรมลงได้รับการบูรณปฏิสังขรณ์ครั้งสำคัญ ท่านได้ชักชวนญาติโยมช่วยกันฟื้นฟูองค์พระมหาธาตุจนกลับมาเด่นสง่า เป็นศรีสง่าของอำเภอพนมไพรอีกครั้ง การบูรณะนี้มีความสำคัญมาก เพราะทำให้ปูชนียสถานที่เป็นหัวใจศรัทธาของเมืองยังคงอยู่และสามารถรองรับงานบุญใหญ่ของชุมชนได้ต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน

 

ในสมัยพระปลัดนรินทร์ สุภทฺโท หรือพระครูสุภัทรอุดมเวทย์ ระหว่าง พ.ศ. 2521–2539 วัดกลางอุดมเวทย์ได้รับการพัฒนาทั้งด้านวัตถุและด้านจิตใจ มีการสร้างพระอุโบสถ กุฏิ หอสมุด และสิ่งก่อสร้างอื่น ๆ พร้อมทั้งมีโครงการบรรพชาอุปสมบทพระภิกษุสามเณรภาคฤดูร้อน การจัดตั้งโรงเรียนพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ และมูลนิธิวัดกลางอุดมเวทย์เพื่อช่วยเหลือสังคม บทบาทเหล่านี้ทำให้วัดเป็นมากกว่าสถานที่สักการะพระมหาธาตุ แต่เป็นศูนย์กลางการเรียนรู้ ศีลธรรม และสาธารณประโยชน์ของชุมชน

 

พระครูอดุลจันทคุณ หรือหลวงพ่อประดิษฐ์ จนฺทโร ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดกลางอุดมเวทย์ตั้งแต่วันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2539 และมีบทบาทพัฒนาวัดต่อเนื่อง ทั้งด้านศาสนสถาน งานบุญ กิจกรรมชุมชน และงานสงเคราะห์สังคม วัดยังมีการก่อตั้งสมาคมจันทคุณแสนธรรมการกุศล หน่วยกู้ภัยวัดกลางอุดมเวทย์ และศูนย์การเรียนรู้ ICT ชุมชนวัดกลางอุดมเวทย์ เพื่อให้ประชาชนเข้าถึงความรู้และการช่วยเหลือในยามจำเป็น บทบาทนี้ทำให้วัดเป็นศูนย์กลางทั้งด้านจิตใจและด้านบริการสาธารณะของพนมไพร

 

ภายในวัดกลางอุดมเวทย์ยังมีปูชนียวัตถุและโบราณวัตถุสำคัญหลายอย่าง นอกจากองค์พระมหาธาตุ ยังมีองค์สถูปเก่าแก่ที่คาดว่าสร้างร่วมสมัยกับองค์พระมหาธาตุ พระพุทธรูปองค์ใหญ่ที่ชาวพนมไพรเรียกว่า “พระเจ้าใหญ่” รวมถึงรูปหล่ออดีตเจ้าอาวาสผู้มีบทบาทสำคัญ ได้แก่พระครูกิตติมาศักดิ์ พระครูประโชตธรรมานุยุต และพระครูสุภัทรอุดมเวทย์ สิ่งเหล่านี้ทำให้วัดเป็นแหล่งเรียนรู้ประวัติการปกครองวัด การบูรณะวัด และความกตัญญูต่อบูรพาจารย์ในสายศรัทธาของชาวพนมไพร

 

องค์พระมหาธาตุวัดกลางอุดมเวทย์เป็นที่รู้จักในอีกนามหนึ่งว่าเจ้าพ่อจุมคำหรือเจ้าพ่อจุ่มคำในความเชื่อของชาวพนมไพร ชาวบ้านเชื่อว่าองค์พระมหาธาตุมีอำนาจปกป้องคุ้มครองและช่วยเหลือผู้ที่มีความทุกข์ร้อน ความเชื่อนี้สัมพันธ์กับการบนบานและการแก้บนด้วยการถวายบั้งไฟในงานบุญบั้งไฟเดือน 7 เมื่อผู้ที่ขอพรประสบผลสำเร็จตามปรารถนา จึงนำบั้งไฟมาถวายเป็นเครื่องสักการะ ความศรัทธานี้ทำให้งานบุญบั้งไฟพนมไพรมีเอกลักษณ์เฉพาะถิ่นและมีความสัมพันธ์กับองค์พระมหาธาตุอย่างแนบแน่น

 

งานนมัสการองค์พระมหาธาตุในเดือน 3 เป็นงานบุญสำคัญของวัดและชุมชน จัดขึ้นระหว่างวันขึ้น 12 ค่ำ ถึงขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3 ของทุกปี มีพุทธศาสนิกชนและนักท่องเที่ยวเดินทางมานมัสการจำนวนมาก ภายในงานมีกิจกรรมบำเพ็ญกุศล บูชาองค์พระมหาธาตุ ทำบุญตักบาตร และกิจกรรมชุมชนตามรูปแบบงานวัดท้องถิ่นอีสาน งานเดือน 3 จึงเป็นช่วงเวลาที่วัดมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษ เพราะรวมทั้งศรัทธา การกลับบ้าน การทำบุญ และการพบปะของเครือญาติในพื้นที่พนมไพร

 

งานบุญบั้งไฟอำเภอพนมไพรเป็นอีกงานใหญ่ที่สัมพันธ์กับวัดกลางอุดมเวทย์โดยตรง จัดขึ้นในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 7 ของทุกปีตามคติท้องถิ่น ชาวเมืองแสนล้านช้างในอดีตนำบั้งไฟมาบูชาถวายเจ้าพ่อพระมหาธาตุ มีการรำฟ้อนเซิ้ง แห่บั้งไฟสวยงาม และจุดบั้งไฟถวายในวันแรม 1 ค่ำ เดือน 7 งานนี้เป็นการรวมพลังของเทศบาลตำบลพนมไพร ส่วนราชการ วัด สถานศึกษา ชุมชนคุ้มต่าง ๆ และชาวพนมไพรที่กลับจากต่างถิ่นมาร่วมงานบุญประจำปี

 

พิธีรำบวงสรวงองค์พระมหาธาตุเป็นหนึ่งในภาพจำร่วมสมัยของงานบุญบั้งไฟพนมไพร ผู้เข้าร่วมรำแต่งกายอย่างพร้อมเพรียงและรำถวายด้วยความเคารพต่อองค์พระมหาธาตุ พิธีนี้ช่วยยืนยันว่าความศรัทธาต่อวัดกลางอุดมเวทย์ยังไม่ใช่เพียงเรื่องในตำนาน แต่ยังคงปรากฏในพิธีกรรมของคนปัจจุบันอย่างชัดเจน การรำบวงสรวงทำหน้าที่เชื่อมคนรุ่นใหม่กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่เมือง และทำให้งานบุญบั้งไฟไม่ได้เป็นเพียงงานจุดบั้งไฟ แต่เป็นพิธีกรรมทางศรัทธาที่มีรากลึกในชุมชน

 

ความสำคัญของวัดกลางอุดมเวทย์จึงอยู่ที่การเป็นจุดบรรจบของหลายมิติ ทั้งตำนานพระธาตุ พระพุทธศาสนาแบบชุมชน งานบุญใหญ่ การปฏิสังขรณ์ของพระเถระแต่ละยุค การศึกษา การสงเคราะห์สังคม และประเพณีบุญบั้งไฟที่เป็นอัตลักษณ์ของพนมไพร ผู้ที่เดินทางมาวัดนี้ควรใช้เวลาศึกษาองค์พระมหาธาตุ พระเจ้าใหญ่ สถูปเก่า รูปหล่อบูรพาจารย์ พระอุโบสถ และพื้นที่ศาลามณฑปพระมหาธาตุ เพื่อเข้าใจว่าวัดทำหน้าที่ทั้งเป็นที่สักการะ เป็นศูนย์กลางชุมชน และเป็นพื้นที่วัฒนธรรมที่สืบทอดต่อเนื่องมาหลายชั่วอายุคน

 

ศาลามณฑปพระมหาธาตุเป็นพื้นที่ร่วมสมัยที่มีบทบาทรองรับการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา การปฏิบัติธรรม การพักผ่อนหย่อนใจ และกิจกรรมทางสังคมของชุมชน การพัฒนาพื้นที่รอบองค์พระมหาธาตุช่วยให้วัดสามารถรองรับผู้คนจำนวนมากในช่วงงานนมัสการ งานบวงสรวง และงานบุญบั้งไฟได้ดีขึ้น พร้อมทั้งทำให้ผู้มาเยือนในวันธรรมดาสามารถกราบไหว้และเดินชมพื้นที่สำคัญของวัดได้อย่างเป็นระเบียบ

 

สำหรับผู้มาเยือนในวันปกติ การเข้าชมควรเริ่มจากการกราบองค์พระมหาธาตุ จากนั้นไปสักการะพระเจ้าใหญ่ ชมสถูปเก่า รูปหล่อบูรพาจารย์ พระอุโบสถ และศาลามณฑปพระมหาธาตุ หากมีเวลา ควรเดินชมพื้นที่วัดโดยรอบอย่างสงบ เพราะวัดมีทั้งพื้นที่ศาสนา พื้นที่ทำบุญ พื้นที่กิจกรรม และพื้นที่ชุมชนที่ยังใช้งานจริง การเดินชมแบบค่อยเป็นค่อยไปจะทำให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างองค์พระมหาธาตุกับชีวิตผู้คนในพนมไพรได้ชัดเจนกว่าเพียงแวะถ่ายภาพแล้วเดินทางต่อ

 

การเดินทาง ไปวัดกลางอุดมเวทย์จากตัวเมืองร้อยเอ็ดให้ใช้เส้นทางมุ่งหน้าอำเภอพนมไพร ระยะทางประมาณ 70 กิโลเมตรตามเส้นทางรถยนต์ เมื่อเข้าสู่เขตเทศบาลตำบลพนมไพรให้มุ่งหน้าไปยังพื้นที่วัดกลางอุดมเวทย์ในตำบลพนมไพร วัดตั้งอยู่ในย่านชุมชนของอำเภอ เดินทางสะดวกด้วยรถยนต์ส่วนตัวหรือรถเหมาจากตัวเมืองร้อยเอ็ด หากไม่มีรถส่วนตัวสามารถเดินทางด้วยรถโดยสารไปยังอำเภอพนมไพรแล้วต่อรถรับจ้างท้องถิ่นเข้าสู่วัดได้

 

ช่วงเวลาที่เหมาะกับการเข้าชมคือช่วงเช้าหรือบ่ายต้น ๆ เพราะอากาศไม่ร้อนจัดและเหมาะกับการกราบไหว้องค์พระมหาธาตุ วัดเปิดทุกวัน เวลา 08.00 – 17.00 น. หากต้องการชมงานใหญ่ ควรวางแผนเดินทางในช่วงงานนมัสการองค์พระมหาธาตุเดือน 3 หรือช่วงงานบุญบั้งไฟเดือน 7 ซึ่งเป็นช่วงที่วัดและอำเภอพนมไพรมีผู้คนจำนวนมาก ควรเผื่อเวลาเดินทาง ที่จอดรถ และการเข้าร่วมพิธีกรรมให้เหมาะสม

 

การเข้าชมวัดควรแต่งกายสุภาพ รักษาความสงบ ไม่ส่งเสียงดังบริเวณองค์พระมหาธาตุ พระอุโบสถ และศาลามณฑปพระมหาธาตุ ไม่ปีนหรือสัมผัสองค์ประกอบศาสนสถานโดยไม่เหมาะสม และควรเคารพพื้นที่ประกอบพิธี หากไปในช่วงงานบุญ ควรปฏิบัติตามคำแนะนำของเจ้าหน้าที่วัด ชุมชน และเทศบาล เพราะพื้นที่มีผู้เข้าร่วมจำนวนมาก การรักษามารยาทจะช่วยให้การทำบุญและการท่องเที่ยวเป็นไปอย่างเรียบร้อย

 

สำหรับครอบครัวที่พาเด็กมาเที่ยว วัดกลางอุดมเวทย์เป็นห้องเรียนภาคสนามที่ดี เด็กสามารถเรียนรู้ว่าองค์พระมหาธาตุคืออะไร เหตุใดพระบรมสารีริกธาตุจึงเป็นที่เคารพ ทำไมชาวบ้านจึงจัดงานนมัสการเดือน 3 และเหตุใดบุญบั้งไฟพนมไพรจึงผูกพันกับองค์พระมหาธาตุ การเรียนรู้จากสถานที่จริงช่วยให้เข้าใจพระพุทธศาสนา ประเพณีอีสาน และความสัมพันธ์ระหว่างวัดกับชุมชนได้ชัดเจนกว่าการอ่านจากตำราเพียงอย่างเดียว

 

สำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ วัดกลางอุดมเวทย์เป็นตัวอย่างที่ดีของวัดอีสานที่เชื่อมศรัทธา พระธาตุ งานบุญ และชุมชนเข้าด้วยกัน ผู้มาเยือนจะเห็นว่าวัดไทยไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ประดิษฐานพระพุทธรูปหรือเจดีย์เท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ที่ผู้คนใช้ประกอบพิธีกรรม สืบทอดตำนาน กลับมารวมญาติ ทำบุญ ขอพร และแสดงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของท้องถิ่น วัดแห่งนี้จึงเหมาะกับผู้ที่ต้องการเข้าใจร้อยเอ็ดในมิติของศรัทธาและประเพณีอีสานอย่างแท้จริง

 

ในภาพรวม วัดกลางอุดมเวทย์ ร้อยเอ็ด เป็นวัดสำคัญของอำเภอพนมไพรที่ควรอยู่ในเส้นทางท่องเที่ยวเชิงศรัทธา จุดเด่นของวัดอยู่ที่องค์พระมหาธาตุศักดิ์สิทธิ์อายุเก่าแก่ ตำนานการบรรจุพระอุรังคธาตุ พระเจ้าใหญ่ สถูปเก่า รูปหล่อบูรพาจารย์ งานนมัสการองค์พระมหาธาตุเดือน 3 งานบุญบั้งไฟเดือน 7 พิธีรำบวงสรวงองค์พระมหาธาตุ และบทบาทของพระครูอดุลจันทคุณในฐานะเจ้าอาวาสที่สืบทอดการพัฒนาวัดต่อเนื่อง วัดแห่งนี้จึงเล่าเรื่องพนมไพรผ่านพระธาตุ ศรัทธา งานบุญ การศึกษา และความผูกพันของชุมชนได้อย่างครบถ้วน

 

 

ตอบ: วัดกลางอุดมเวทย์ตั้งอยู่ในตำบลพนมไพร อำเภอพนมไพร จังหวัดร้อยเอ็ด อยู่ในเขตเทศบาลตำบลพนมไพร ห่างจากตัวเมืองร้อยเอ็ดประมาณ 70 กิโลเมตรตามเส้นทางรถยนต์

 

ตอบ: เปิดให้เข้าชมทุกวัน เวลา 08.00 – 17.00 น.

 

ตอบ: จุดเด่นคือองค์พระมหาธาตุศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าใหญ่ สถูปเก่า รูปหล่อบูรพาจารย์ งานนมัสการองค์พระมหาธาตุเดือน 3 และงานบุญบั้งไฟพนมไพรเดือน 7

 

ตอบ: งานนมัสการองค์พระมหาธาตุจัดขึ้นระหว่างวันขึ้น 12 ค่ำ ถึงขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3 ของทุกปี มีพุทธศาสนิกชนเดินทางมานมัสการจำนวนมาก

 

ตอบ: งานบุญบั้งไฟพนมไพรจัดขึ้นเพื่อบูชาองค์พระมหาธาตุวัดกลางอุดมเวทย์ มีพิธีบวงสรวง รำถวาย แห่บั้งไฟ และจุดบั้งไฟถวายตามความเชื่อของชุมชน

 

ตอบ: เจ้าอาวาสวัดกลางอุดมเวทย์คือพระครูอดุลจันทคุณ หรือหลวงพ่อประดิษฐ์ จนฺทโร

 

ตอบ: จุดสำคัญคือองค์พระมหาธาตุ ศาลามณฑปพระมหาธาตุ พระเจ้าใหญ่ สถูปเก่า พระอุโบสถ รูปหล่อบูรพาจารย์ ศาลาการเปรียญ และพื้นที่พิธีบวงสรวงองค์พระมหาธาตุ

 

ตอบ: สามารถเที่ยวต่อในย่านพนมไพร อำเภอหนองฮี ทุ่งกุลาร้องไห้ กู่กาสิงห์ บ่อพันขันรัตนโสภณ หรือเดินทางกลับตัวเมืองร้อยเอ็ดเพื่อเที่ยวบึงพลาญชัยและหอโหวด 101 ได้ตามเส้นทางที่วางไว้